Αν δε σε είχα ερωτευτεί κι αν δεν ήσουνα πληγή
Θα `ταν όλα ίδια, ίδια με το χθες μα ήρθες και με καις.
Μαζί σου έμαθα πολλά κι έζησα πιο δυνατά.
Έκανα ταξίδια, γνώρισα γκρεμό δίπλα στον θεό.
Ένα τσιγγανάκι είπε πως ο έρωτας με βρήκε στο δικό σου σώμα αγκαλιά.
Είπε να προσέχω όμως, θα `ναι απότομος ο δρόμος και θα μας σκοτώσει ξαφνικά.
Αν δε σε είχα ερωτευτεί θα `χε φύγει η ζωή.
Δίχως μιαν αλήθεια, πάθος μου κρυφό πάντα θα `μαι εδώ.
Ένα τσιγγανάκι είπε πως ο έρωτας με βρήκε στο δικό σου σώμα αγκαλιά.
Είπε να προσέχω όμως θα `ναι απότομος ο δρόμος και θα μας σκοτώσει ξαφνικά.
Ένα τσιγγανάκι είπε πως ο έρωτας με βρήκε στο δικό σου σώμα αγκαλιά.
Είπε να προσέχω όμως θα `ναι απότομος ο δρόμος και θα μας σκοτώσει ξαφνικά.
Ha nem szerettem volna beléd,
és ha nem lettem volna seb
Minden ugyanolyan lett volna,
mint tegnap, de te jöttél és megégettél.
Veled sokat tanultam
és erősebben éltem.
Utaztam, egy sziklaszirttel találkoztam
Isten mellett.
Egy cigánylány mondta azt,
hogy a szerelem a saját testedben,
az ölelésedben talált rám.
Azt mondta, legyek óvatos,
az út meredek lesz,
és hirtelen megöl minket.
Ha nem szerettem volna beléd,
az élet véget ért volna.
Egy igazság nélkül,
a bennem rejlő szenvedély nélkül
mindig itt lennék.
Egy cigánylány azt mondta,
hogy a szerelem a saját testedben,
az ölelésedben talált rám.
Azt mondta, legyek óvatos,
az út meredek lesz,
és hirtelen megöl minket.
Egy cigánylány azt mondta,
hogy a szerelem a saját testedben,
az ölelésedben talált rám.
Azt mondta, legyek óvatos,
de az út meredek lesz, és hirtelen
megöl minket.
Véleményem szerint, az egyik legnagyobb csillaga a görög énekesek közül Dimitris Mitropanosnak van az égen... ..ahogyan ezt a Zeimpekiko-t is énekli...
(a dalszöveg alatt, egy "egyszerűen", pontosan, és szépen eltáncolt Zeimpekiko-t is láthatunk.)
Σάββατο χαράματα μπρος στην Αχερουσία
χόρεψα ζεϊμπέκικο πάνω στην φωτιά
βήματα γενέθλια για την αθανασία
κι όλες οι αγάπες μου μία ξενιτιά
Szombat hajnalán, Acherusia előtt
zeibékikót táncoltam a tűz fölött.
Születésnapi lépéseket az örökkévalóságért, és
minden szerelmem, mint egy-egy idegenbe való száműzetés.
Πήρα από τα μάτια σου λίγο μαύρο χρώμα
κι έβαψα τα ρούχα μου μάνα μη με δεις
την στερνή κουβέντα σου την θυμάμαι ακόμα
σαν χορεύεις μου ’λεγες, να `σαι ο Διγενής
A szemeidből egy kevés fekete színt vettem,
és vele a ruháimat – anyám, meg ne láss! - befestettem
Utolsó szavaidra még mindig emlékezem;
- "...amikor táncolsz, olyan légy, mint Digenész!" - mondtad nekem.
Βλέμματα χαράξανε στις μαύρες τις οθόνες
κι οι τυφλοί προφήτες προδίδουν τους χρησμούς
έρωτας αρχάγγελος σαν τις παλιές εικόνες
κι ο χορός του κόσμου ραγίζει τους αρμούς
Tekintetek vésődtek a sötét vetítővásznakra,
és a vak próféták árulják el jóslataikat.
Szerelem - mint az ősi képeken - arkangyal,
és a világ tánca az illesztéseket megrepeszti, szétroppantja.
Πήρα από τα μάτια σου λίγο μαύρο χρώμα
κι έβαψα τα ρούχα μου μάνα μη με δεις
την στερνή κουβέντα σου την θυμάμαι ακόμα
σαν χορεύεις μου ’λεγες, να `σαι ο Διγενής
A szemeidből egy kevés fekete színt vettem,
és vele a ruháimat – anyám, meg ne láss! - befestettem
Utolsó szavaidra még mindig emlékezem;
- "...amikor táncolsz, olyan légy, mint Digenész!" - mondtad nekem.
Είναι τα τραγούδια μας ηφαίστεια που καίνε
σώματα κι αγάλματα βγάζουνε φτερά
τα αρχαία πάθη μας και τα φιλιά σου φταίνε
κοίτα αναστήθηκα για δεύτερη φορά
A dalaink vulkánok, amelyek égetnek,
testek és szobrok szárnyakat növesztenek,
ősi szenvedélyeink, és a csókjaid a hibásak,
nézd, másodszorra is feltámadtam!
Πήρα από τα μάτια σου λίγο μαύρο χρώμα
κι έβαψα τα ρούχα μου μάνα μη με δεις
την στερνή κουβέντα σου την θυμάμαι ακόμα
σαν χορεύεις μου ’λεγες, να `σαι ο Διγενής
A szemeidből egy kevés fekete színt vettem,
és vele a ruháimat – anyám, meg ne láss! - befestettem
Utolsó szavaidra még mindig emlékezem;
- "...amikor táncolsz, olyan légy, mint Digenész!" - mondtad nekem.
-----------A FORDÍTÁST az AI-jal Készítettem:------------------------------------
HU - Nyersfordítás és magyarázat
Először is: Aχερουσία (Aheruszia) nem egyszerűen egy helységnév.
Az Acheruszia az ókori görög mitológiában a holtak világához, az Alvilághoz kapcsolódó hely/vízvidék neve.
Az „Acheron” és Hádész világa jelenik meg mögötte.
Tehát már az első sorban megjelenik élet és halál határvidéke.
1. versszaknak az utolsó sora:
κι όλες οι αγάπες μου μία ξενιτιά
és minden szerelmem egy-egy idegenség, száműzetés.
szó szerint nagyjából: „..és minden szerelmem egy ξενιτιά”
A ξενιτιά nagyon görög fogalom: nem egyszerűen „idegenség”. A hazától, otthontól, szerettektől való távollét, elszakadás, száműzetésszerű idegenben lét érzése van benne.
Ezért én magyarul inkább:
„és minden szerelmem egy-egy száműzetés” - értelemben érteném.
Már itt látszik, hogy ez nem egy egyszerű szerelmes dal.
2. versszak; itt van az egyik legérdekesebb utalás.
Digenész Akritasz a bizánci görög irodalom legendás hőse, a határvidék harcosa.
A neve nagyjából „két származású”, és a görög hagyományban rendkívüli erejű, hősi alak.
A „να ’σαι ο Διγενής” – „légy Digenész” tehát nem azt jelenti egyszerűen, hogy „légy erős”.
Egy legendás, halállal is szembenéző hősi alakra utal.
És az előző két sorral együtt még súlyosabb:
Fekete ruhát festek a szemed feketéjével → anyám, ne láss meg! → Digenész.
A fekete itt természetesen a gyász és a halál színe is.
3. versszak
--
A cím:
Έρωτας Αρχάγγελος - szó szerint:
Szerelem-Arkangyal / Arkangyal-szerelem
Nagyon szép és szándékosan paradox kép.
Az arkangyal egyszerre hordozhat mennyei, védelmező és harcos jelentést, miközben
a dalban a szerelem, a tűz, a halál és a feltámadás összekapcsolódik.
A:
ο χορός του κόσμου ραγίζει τους αρμούς
szó szerint valami olyasmi, hogy:
„a világ tánca megrepeszti az illesztéseket/kötéseket”
Én ezt inkább költői képként érteném: a világ rendje, szerkezete kezd széthasadni.
Utolsó versszak - : És itt válik teljessé az egész kép!
Az első versszakban: Acheruszia → halál
a végén pedig: „feltámadtam másodszor” → élet.
Közben ott van: tűz – fekete – Digenész – arkangyal – vulkán – szárnyak – feltámadás.
Ezért a cím sem egyszerű szerelmi metafora. A szerelem valamiféle halálon és újjászületésen átvezető, angyali/hősi erővé válik.
És még egy érdekes dolog:
A történet hátterében nem feltétlenül egy szerelmes nő áll, ahogy első olvasásra gondolhatnánk.
A refrénben szereplő „μάνα” („anya”) és a Digenész-utalás miatt, a szövegnek van egy
nagyon erős anya–fiú–halál–feltámadás rétege is.
Egy 2026 augusztusában megjelent elemzés kifejezetten azt emeli ki, hogy a dal mögött az anya elvesztésének fájdalma is értelmezhető.
Ez is sok mindent megmagyaráz a szövegben.
És "szerintem", Mitropanos hangján ezért olyan megrendítő: nem egyszerűen „eljátszik” egy szerelmes zeibékikót, hanem szinte egy egész életet felölelő gyászszertartássá változtatja.
